才就筏便思舍筏，方是太平道人！若騎驢義復(fù)覓驢，終為不了禪師。
【譯文】剛跳上竹筏，就能想到過(guò)河后竹筏沒(méi)用了，這才是懂得事理不為外物所牽累的道人；假如騎著驢又在另外找驢，那就變成既不能悟道也不能解脫的和尚了。
【注解】筏：一種竹制的渡河工具。無(wú)事道人：指不為事物所牽掛而已悟道的人。不了撣師：六了撣師是不懂佛理的和尚。
【評(píng)語(yǔ)】《傳紅錄》說(shuō)：“如不了解心即是佛，那真是騎驢而覓驢，”《涅粱經(jīng)》也說(shuō)：“一切眾生皆有佛性”，可見(jiàn)佛無(wú)須外墳，優(yōu)在自己心中，人之內(nèi)心部有佛卻不日知而向心外去求，這就等于已繪騎在驢身上還要另外去找驢。以此喻世事人生也是有道理的，即人應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，發(fā)揮自己的潛伏。做事的方法只是工具，最終的結(jié)果才是目的。
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