第四卷 徹見真性 自達(dá)圣境
【原文】羈鎖于物欲，覺(jué)吾生之可哀；夷猶于性真，覺(jué)吾生之可樂(lè)。知其可哀，則塵情立破；知其可樂(lè)，則圣境自臻。
【譯文】一個(gè)終日被物欲困擾的人，總覺(jué)得自己活的很悲哀；只有留戀于純真本性的人，才會(huì)發(fā)覺(jué)生命的真正可愛(ài)。明白受物欲困擾的悲哀之后，世俗的情懷就可以立刻消除；明白留戀于真摯本性的歡樂(lè)，圣賢的清高境界自然到來(lái)。
【解說(shuō)】終日被物欲侵?jǐn)_的人，最大的苦惱就是“所欲不得”，此等人執(zhí)著計(jì)較心重，自然不會(huì)感到自己的生命是快樂(lè)的，即使他已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)呢?cái)富、地位、名譽(yù)，但是鑒于“人心不足蛇吞象”的道理，他仍然會(huì)感到自己的欲望未能得到滿足。反之，人如果能意識(shí)到這一點(diǎn)，把欲心妄心當(dāng)即放下了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生命原來(lái)還有其可貴的一面，圣賢崇高境界原來(lái)還這么美：無(wú)論東方還是西方，此情皆同，只不過(guò)東方人以佛教來(lái)解釋，西方人以基督教和心理學(xué)來(lái)尋求解脫。
【例解】心中無(wú)雜念 隨處是凈土《莊子·外物》中有這樣兩段描述：第一段說(shuō)：“東門口有個(gè)死了親人的人，因?yàn)楦裢獍諠u消瘦而加官進(jìn)爵封為官師，他的同鄉(xiāng)仿效他也消瘦毀容卻死者過(guò)半。”第二段說(shuō)：“竹笱是用來(lái)捕魚的，捕到魚就忘掉了魚笱；兔網(wǎng)是用來(lái)捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔網(wǎng)；言語(yǔ)是用來(lái)傳告思想的，領(lǐng)會(huì)了意思就忘掉了言語(yǔ)。我怎么能尋找到忘掉言語(yǔ)的人而跟他談一談呢!”
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