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“之”是文言文中一個(gè)重要的虛詞，用法復(fù)雜。在此本文對(duì)“之”字的用法作簡(jiǎn)要的歸納。

一、用作代詞，在句中作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)，分為以下幾種情況。

1.第一人稱(chēng)代詞，可譯為“我”“我們”。

如：“君將哀而生之乎?”(《捕蛇者說(shuō)》)之：代“我”。

2.第三人稱(chēng)代詞，可譯為“他(他們)”“她(她們)”。

如：“遂使之行成于吳。”(《勾踐滅吳》)之：代大夫文種。

3.近指代詞，可譯為“這”。

如：“郯子之徒，其賢不及孔子。”(《師說(shuō)》)之：這樣的。

4.代事。

如：“闕秦以利晉，唯君圖之。”(《燭之武退秦師》)之：代“闕秦以利晉”這件事。

5.代物。

如：“雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。”(《勸學(xué)》)之：代木。

6.代軍隊(duì)。

如：“子犯請(qǐng)擊之。”(《燭之武退秦師》)之：代秦軍。

二、結(jié)構(gòu)助詞，分以下幾種情況。

1.賓語(yǔ)的標(biāo)志。用于賓語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，可譯為“的”，有時(shí)不譯。

如：“是寡人之過(guò)也。”(《燭之武退秦師》)之：可譯為“的”。

2.賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，有時(shí)借助“之”把賓語(yǔ)從動(dòng)詞后提到動(dòng)詞的前面。

如：“夫晉，何厭之有?”(《燭之武退秦師》)“之”把動(dòng)詞“有”的賓語(yǔ)“何厭”提前到了動(dòng)詞前。

3.定語(yǔ)后置的標(biāo)志。通常情況下，古代漢語(yǔ)中定語(yǔ)的位置與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一樣，用在中心語(yǔ)之前，但為了強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)有時(shí)將定語(yǔ)放在中心語(yǔ)之后，有時(shí)在定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間用“之”連接。翻譯時(shí)應(yīng)將后置了的定語(yǔ)調(diào)整到中心語(yǔ)之前。與“之”有聯(lián)系的定語(yǔ)后置格式有兩種。

①“中心語(yǔ)+之+定語(yǔ)”的格式。

如：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)……”(《勸學(xué)》)“利”“強(qiáng)”分別作中心語(yǔ)“爪牙”“筋骨”的定語(yǔ)。

②“中心語(yǔ)+之+后置定語(yǔ)+者”的格式。

如：“馬之千里者，一食或盡粟一石。”(《馬說(shuō)》)“千里”作“馬”的定語(yǔ)。

4.補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在中心語(yǔ)(動(dòng)詞、形容詞)和補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為“得”。

如：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。”(《游褒禪山記》)第二個(gè)“之”，是“得”的意思。

5.用在主謂之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯，譯時(shí)也可省去。可分以下三種情況。

①主謂短語(yǔ)在句中作主語(yǔ)。

如：“吾妻之美我者，私我也。”(《鄒忌諷齊王納諫》)